第61章

正在家人为某甲的病情一筹莫展时，有一神医突然登门造访，跟这家人说，某甲的命能保住，脚也能保住，但是，有一个条件‐‐需要换脚！

‐‐换脚？我们不难想象某甲及其家人听到此话的惊诧。

‐‐对，换脚！

神医镇定地，充满自信地说。

换了脚，病就能好吗？好不了，肢体残破，如何面对地底下的先人？若保持原样，他日至少还留有一具囫囵尸首。

可以想象，家人的种种责难如风雹一样向神医袭来，可是，都被神医四两拨千斤般的轻易化解。

说不定，他还举了几个某甲早已耳闻的已经治愈的病例。

某家及其家人在超极自信的神医面前，也不得不折服。

他们答应下来，反正死马当活马医吧！

问题又随之而来，活生生的、好模好样的脚谁能舍得从身上砍下来，换给别人啊！

某甲的病情又耽误不得，唯一的办法就是，找一个双脚健康的刚死之人，趁脚还保持着某种程度的活性，抓紧移植过来。

而胡人康乙，恰好是离某甲家最近的候选人。

某甲开始的时候坚决不同意，出于他以往的癖好和对胡人的隔膜：

‐‐非我族类，其心必异。

这脚也万万要不得。

可是，此时此刻，生存还是死亡，是个问题：不想换，那就得死！

在死亡的阴影和家人的规劝之下，某甲只得屈服了神医的安排。

而康乙一家之所以答应这件事，一方面是救人一命，胜造七级浮屠；另一方面，康乙已死，不能复生，倘若他的双脚还活着，也还是个念想。

此外，胡人重利，又没有&ldo;身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也&rdo;之类的教条，换脚对他们来说，没有什么心理负担。

作为回报，某甲家里一定向康乙家人许诺了金钱上的回报，而且价值不菲……

于是，两家一拍即合。

各项准备都很顺利，手术如期进行。

对我们这些外行人的想象中，异体移植应该比自体再植难度大得多。

不过，医学专家提出了相反的意见，这里有些专门的知识似乎应该普及一下。

现代医学研究和临床实验表明，单从手术难度的层面来看，异体移植比自体再植还要容易一些。

异体手脚移植主要难度是免疫方面的问题。

现在国内外解决内脏器官异体移植排拆反应的经验较多，而对异体手脚移植解决排拆的经验较少。

因为手足是一个复合组织器官，它所包含的组织种类较多，发生排拆反应的机理也较复杂，并且，由于手还包含有骨髓，异体手移植时还存在移植物排宿主的问题。

从排拆反应研究的角度来看，异体手移植比内脏器官移植意义更大。

（以上是我查的相关资料，出自中华手外科论坛。

）

总结起来，主要包括两点：1、异体移植，手术时技术难度较小。

2术后的排异反应是个大问题。

如果能够很好地解决这一问题，异体移植也就算真正成功了。

关于唐朝这个故事，后来的事我们已经知道了，虽然是异体移植，手术却非常成功，某甲保住了性命。

在麻药的助力之下，经过了排异反应的考验，昏迷数日的某甲，从昏睡中醒来，真的有再度为人之感！

其后遗症是胡人之子的拳拳孝心，令他不堪其扰。

至于那个进入冥界，由神仙换腿的故事，不过是一个搪塞外人的借口。

作为汉人的某甲，突然长出了一双胡人的脚，搁谁都得表示一下关注。

他们编这段瞎话出来，其原因，是那神医并不想别人知道，自己掌握了这项高精尖的、超越时代的技术。

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