第1章 开篇一信（第2页）

一是溪园中协会大战之后，经历了一年多的工作，按照老师的计划，我们电工房已经开始了对各方的较量、收编，多项计划开始逐步实施，在这一过程中，我有一个很奇怪的感觉——老师似乎是dc漫画的拥趸——我们目前努力实行的“母盒”

计划，据老师说为了实践“统一之力”

。

何为“统一之力”

？

统一的目标标准，统一的表述，统一的作用体分析，以此三者对各类理论、团体进行结构、分析和总结，得出统一的模板报告，由此报告推演事物问题的来源、未来的走向、合宜的策略——我知道这听起来似乎是个很天真的想法，然而让我感到惊喜，甚至可怕的是——老师竟然能够做到，迄今为止“母盒”

的力量，没有一方能够阻止，它简单、有效、与现实紧密相连，觉得普普通通却又在较量中势不可挡。

例如，武林究竟是什么？江湖究竟在哪里？

老师使用“母盒”

对此作出的一些简要解释：武林是社会体系中与“武术”

技能相关的一些组织、环境的统称。

该概念所指的对象，与缝纫、餐饮、医疗等等行业的本质并无不同，只是在现代的许多“武侠文学”

的描述中，使世人有了一种“错觉”

，似乎武林独立于社会之外，是一个独立的世界，其实“武林”

并不存在，它只是一个行业而已。

武林的发展有两方面，一是理论必须科学化，具体来讲就是语言表述逐步统一，标准必须可操作、可测量，必须认识到武学理论本身只是一个更加宏大的理论体系的一部分，其必须与此更大的理论体系结合并且为之服务，二是团队必须正轨化，不可以依托“武侠文学”

而制造概念类的“偶像”

，比如某某神功、某某祖师无敌，另一方面要建立团队间科学的、稳定的交流机制，比如武艺比试、胜负裁判等等，以此交流机制确保不出现偶像的同时，实现武术行业多元发展。

如何实现武林的良好发展？以完善“更大的理论体系”

来实现对武术理论的完善，以促进社会经济发展的角度来安排武术团体发展交流。

实现这一目标的具体的方法以及江湖的所在位置，会在故事中逐步讲述，这里我就不“剧透”

了。

二是我对“母盒”

的一些心得：

第一盒是“真理”

，指的是一件事物的真实奥妙以及人对其应有的正确认识；

第二盒是“途径”

，也即人之个体及社会追寻真理的方式、途径；

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