第73章 功完沐浴17（第2页）

何解？

难处非在非他人之心，乃在自我之心。

每一次做局，无论局成局败，对于人心均有影响，因为人心“全程参与”

，局之一大意义便在于“调理人心”

。

此过程中会有许多的因素参与，武学就可以成为其中因素之一，用于调理人心，而这也是阿坊修行武学对于自己的好处：

将做事谋局化为自身修行的一部分，由此以正道引导心志行正道，以心志引导做局是正局，由此最大程度避免心志偏邪。

而这也是阿坊所找到的解开《诛心针》的途经：

信念→知识框架→自我认知→经脉冥想→劲力身姿→生活锚点→事业体系。

然而道虽如此，但谈何容易，阿坊经多年之摸索、锻炼，也才基本贯通了此一道路。

此前困于矿山之中，并无很多做局之必要，而唯一一次做局，也不过是自己跳出矿山，入职北都市警察。

此事重在学习（考试）、锻炼（体能测试）和毅力（坚持不懈，立足本职务工作的同时进行为期两年的学习和锻炼）。

此局的“系统控制”

体现不强，而目前的北都武林正邪之争，才是阿坊第一次真正意义上的做局。

局成还是局败，将会对北都武林产生深远的影响——然而阿坊最关心的，还是如何在这场不小的局中调理自己的道心。

外物有变，不过棋局，一着不慎，自可“以后再说”

，而内心有变，却是难以挽回，一着不慎，追悔莫及。

如何“善护念”

？

阿坊多年思考，已有答案：

在正确的道路上追求真理！

多年来，遨游在文化的海洋中探索真理的奥秘与人生的价值，在阿坊看来是一件非常快乐的事情。

享受新的思维角度对知识的重构，某种知识体系对自我的解析，感觉有如洗热水澡般的舒畅，又如揭开帘子发现一个秘密般的兴奋，而发现一些有趣的问题，无疑是其兴奋点之一。

“经典从哪里来？先有圣人还是先有经典？

没有对经典的阅读，圣人如何成圣人？

第一个圣人从何来，是否没有经典也能成圣人？

那经典传世之意义何在？

圣人在成圣人前读的什么经？

此经与经典何关系，有无高低之分？

先有道德经还是先有道教？

经典比如《道德》一书是属于玄门一派还是玄门这一教派从属于经典？

若没有《道德》是否还有玄门？

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