第129章 大阐约院4

马祭的开始，由婆罗门的大导师进行选马仪式，挑选最优秀的马匹，让马进行斋戒、沐浴并点燃祭火。

待国王祭过天后，带领全国的精锐武士整装待发。

在一个黎明由婆罗门解开马的缰绳，将祭马向东放行，让这匹圣马在大地上自由驰骋，而国王的武士则紧跟其后。

那马所经过的地方如若是本国的领土则要求当地百姓举行祭祀，如若是敌国的地那国王将指挥武士们奋勇杀敌，直到敌人臣服，或是国王战败，无论走到哪里。

如果国王在放行的一年间，能征服祭马所到的大部分地方，即表示国王受到了天神的祝福。

国王便可带领部下满载回朝，然后杀此马祭神，大宴天下。

讲述完毕马祭后，田墨雨道:“这位院主’志向不小。

既然院中列有祭马’，恐怕意有所指啊。”

鲁霁道:“田兄再细细说说。”

“我还说不上来。”

田墨雨道:“恐怕还是要陈兄或尚兄讲解一下了。

关键处不外两点，一是这所祭之马究竟是何物?

二是所往之地’是哪里，如何分敌我?”

“田兄真是心思机敏，竟然能想到这一层。”

陈近北鼓掌称赞，接着道:“这匹祭马”

师伯曾经说过，是一个名为“返生命方程式’的认识工具。

第二点我们还不清楚，师伯说明白了方程式，自然就知晓所往何处与敌我之分了。”

“哦，返生命方程式’……那是什么?”

鲁霁等人均十分好奇。

“这个方程式的奥秘被封在小书卷’里，我们还没能打开。”

尚云鹏摇头叹道:“

师伯曾要求必须理解了弥罗课的混元道果，才有打开小书卷学习方程式的资格。

唉，这个不妨稍后再细说，还请田兄继续拆解此图。”

上虞古代神话中，有玄都紫府一说，其中玄都指的是“大罗天”

，紫府就是指“八景宫”

。

有人称之为“无为清净观世态，太上忘情傲圣尊”

，后世亦有人为其“编造”

了八个景观，其内容颇似网文，现以之举例，供大家一笑即可:

第一景，瀚海沧溟;

第二景，峦胜昆岳;

第三景，钟华神秀;

第四景，月阳曜辉;

第五录，瑶光罗幻;

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