第85章 庶几中庸劳谦谨敕（第3页）

。

再后来的南北朝以后，该字成为了皇帝专用词，表示帝王自上命下的命令。

“敕”

还有有整饬、使有条理的意思。

《广雅?释诂》：“敕，理也”

；《韩非子?主道》：“贤者敕其材，君因而任之”

。

敕还有劳苦的意思。

《尔雅?释诂》提到“敕，劳也”

，邢昺疏“敕者，相约敕也，亦为劳苦”

。

“劳谦谨敕”

整体意思是保持勤劳、坚持谦逊、行事谨慎并且能不断地自我告诫这四种优良的品质。

深层次表示了个人的修养。

勤劳一种积极向上的生活态度；使人会通过自己的努力去创造价值，不依赖他人，这体现了自立自强的品质。

谦虚是一种虚怀若谷的胸怀；使人能够认识到自己的不足，并且善于向他人学习。

谨慎体现了一种严谨的思维方式和行为准则使人在做事之前会考虑周全，避免盲目冲动带来的不良后果。

自我告诫是一种自我监督和自我约束的能力；使人在成长过程中会面临各种诱惑的时候，能够自我告诫的人可以时刻提醒自己坚守道德底线和正确的行为准则。

这四种品质也是不可或缺的。

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我们接下来再说“庶几中庸”

。

“庶”

，会意字，最早出现在甲骨文中。

在甲骨文中，是由上部的“石”

与下部的“火”

构成的；：石代表其在山崖之下，而“火”

（灬）燃烧的意思。

综上所述，最初用石火会意是表示用火烧石头来煮熟食物的意思。

在古代的部落里，大家会聚集在一起，烧煮食物，然后大家一起享用食物。

一般烧煮食物的活会有很多人一起来做，所以，“庶”

用于表示数量众多的人或事物。

《说文解字》：“庶，屋下众也。

从广、炗。

炗，古文光字。”

篆书的“庶”

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