第133章 何谓忠奸（第3页）

按照《逸周书》的解释：

经纬天地曰“文”

，道德博闻曰“文”

……

内外宾服曰“正”

，大虑克就曰“正”

……

“冯道为生民立命，为百姓立身，我倒是觉得此人是个好官。”

赵昺摆摆手说道。

北宋大儒张横渠：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

被称为“横渠四句”

，历代传颂。

冯道出身于耕读之家，幼年聪慧，品德很高，无论是严寒还是酷暑都能静下心来坚持学习。

单从这一点就值得我辈学习。

更重要的是冯道能安于清贫，除了读书就是侍奉双亲。

在以孝道治天下的古代，所作所为更是无可挑剔。

身处乱世，一生历经四个王朝共计十位皇帝，难道也是冯道的错？

身处乱世，一介文人，冯道又能改变什么？

在无力改变的情况下，冯道恪尽职守，坚守一颗心系百姓之心，始终盼望着一位明主的出现。

而冯道最受指责的无非便是他不停地“更换”

主公。

玉碎容易，瓦全却难。

在五代这个乱世中，正因为冯道的“屈身”

才拯救了千千万万的黎民百姓。

王安石称赞他“佛位中人”

，苏东坡盛赞他“菩萨再来人也”

。

哪怕是骂他不知廉耻的欧阳修也不得不承认，当年契丹没有灭亡中原，皆因依赖冯道的一言所善。

后晋石敬瑭死后，侄子石重贵即位，与契丹交恶，后契丹灭亡后晋，占领开封。

耶律德光嚣张的问道：“天下百姓如何救得？”

（辽太宗耶律德光，辽太祖耶律阿保机次子。

）

冯道谦卑地跪拜道：“天下百姓，佛祖也救不得，只有皇帝能救得。”

意思就是说开封城的老百姓谁来也救不，哪怕是佛祖来了也没用，能救开封城百姓的只有皇帝耶律德光您了。

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