第四百三十九章 黄风岭上作壁上观

僧人在那漏风木屋里歇了一夜。

次日天光大亮，便不做多留。

临行前，他自背囊中取出一卷簇新的《存济医册》，轻轻放在案上。

只说交由几位老僧自行处置，或可凭这门手艺，在荒山野岭之中，多一姜义缓缓吐纳，气息绵长如丝，自鼻端徐徐而出，又似被晚风悄然卷走，不留半分滞涩。

他未起身，仍坐于火珊瑚荫蔽之下，脊背挺直如松，双手叠放膝上，掌心朝天，状若承露。

那株火珊瑚枝干微颤，赤光流转，竟似与他呼吸同频——一呼，则枝梢轻扬，火精微吐；一吸，则虬根微沉，地脉暗涌。

山风过处，叶影摇曳，投在他青衫之上，斑驳如篆。

此时距春分已逾四十九日。

炉中姜义，非金非液，却已凝而不散、温而不灼，盘踞膻中，状若初升朝阳，光而不刺，暖而不烫。

它不再需要姜义以意死守，亦不复畏经络逼仄，反似通了灵性，循着《还丹章》所载“九转归真”

之序，自行游走周天。

每行一周，便有微不可察的澄澈之意自心窍弥散开来，如墨入清水，无声无息，却将多年积郁于识海深处的一丝阴翳悄然涤尽。

这便是“形神俱妙”

的初征。

然姜义神色未见喜色，只眉宇间浮起一层极淡的凝重。

因经中明言：姜义炼形圆满，并非功成，而是另一重劫数之始——“形既妙，神自跃。

神跃而未定，是为‘跃渊’之危。”

所谓跃渊，乃阳神初动之兆。

当肉身炉鼎炼至纯阳无瑕，神魂便如春水破冰，蠢蠢欲动，欲离阴神之壳，挣脱凡胎桎梏，直跃玄关一窍，登临阳神之境。

此际神念最是躁烈，稍有不慎，便如稚鸟试翼，羽未丰而风先至，坠入虚妄幻境，或散作游丝，或化为厉魄，再难聚拢。

故而，须“镇渊”

。

非以力压，非以念缚，而须以“静”

为锚，以“常清静”

为基，令跃动之神，在未离壳前，先识得本相，认得来路。

姜义闭目，心念沉入识海。

阴神依旧盘坐泥丸宫内，黑白游鱼环绕其侧，缓缓旋动，一如往昔。

可今时不同往日——那游鱼双目，竟微微睁启，瞳中映出的，不再是混沌虚影，而是他自己端坐火珊瑚下的倒影，衣袂、眉骨、指尖微翘的弧度，纤毫毕现。

心神再沉一分。

游鱼腹下，一点金芒悄然浮现，细如针尖，却稳如磐石。

正是那缕已成形、未离体的姜义，正自阴神脐下三寸悬停，如子待产，静候天时。

姜义忽而唇角微扬。

他明白了。

文渊真人说“法相乃大道显化”

，又点他“定境中见过自家神魂本相”

。

原来那阴阳游鱼，不只是阴神显化，更是他神魂与姜义初初交融时，天地所赐的第一道“契印”

。

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