第156章 指证

祖明干涩的嗓音在死寂的会场内回荡，字句如同锈蚀的齿轮被强行转动，发出令人不适的摩擦声。

他依旧目光空茫地平视前方，仿佛在诵读一篇与己无关的文稿。

“我任执事期间，职司保管与解读族内所有典籍，包括……《傩骨秘录》。”

提及此名时，其语调无一丝波澜，如同在说一件寻常物事，“故而，我较任何人都更明晰……其中存在的……纰漏。”

金部长脸上露出嘉许的神色，微不可察地颔首。

“巫族对外宣称，傩戏有数千年历史，源溯上古先民……”

祖明续道，语气平稳得骇人，“然据我考辨，现存所有可追溯的、所谓‘古远’的傩戏剧本、舞谱图录，其最早的物理载体——纸帛绢素，其制作年代，上限不逾……三百年。”

他略作停顿，似在回忆某个“学术论断”

：“且此等载体之上的墨迹、彩料，经……某些技析，其老化程度与载体自身并非全然契合。

存在后期添补、甚或……整体作伪之嫌。”

会场内响起一片压抑的哗然。

记者们疾书不休，评审委员们交头接耳，眉头紧锁。

物理证据的缺失与伪造嫌疑，乃极严重的指控。

黎鹤心腑如浸冰水，然他强令己身冷静，只死死盯住祖明，捕捉其每一丝细微的神情与措辞。

“至于其内容，”

祖明的语气依旧无丝毫起伏，“诸多核心环节，如‘请神’、‘驱疫’、‘开山’等仪典的舞姿动作、法器施用、乃至部分唱词……与花国古代官修祭典文献《万花典仪》所载‘花神巡游’、‘祓禊祈福’等仪式，存有高度……类同。”

他终于用了“类同”

一词，而非直指的“剽窃”

，然其中暗示已昭然若揭。

“此种类同，非出偶然。”

祖明续言，声线里甚至掺入一丝精心设计过的“痛心”

，“更似……于某历史时期，接触并借鉴花国成熟之祭祀文化后，所行的在地仿效与……再创。

然因理解偏误与传承断裂，渐次流于……形似而神离，甚或杂糅大量……原始巫术之糟粕。”

他将花国置于文化输出者与高阶之位，而将巫族傩戏贬为拙劣、扭曲的仿品，甚而带有“原始巫术糟粕”

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