第19章 何为正途（第4页）

是没有通过科举的。

而工厂内的情况，宣冲对匠主进行了如下询问。

宣冲：“你是说，现在造船厂得挂名在举人老爷名下？”

匠作看了看宣冲：“大人，您家也是能够买这个产业的。”

宣冲打了个哈哈道：“我家没钱，穷的很。”

匠作瞅了瞅宣冲：“大人您说笑了，您这个层级，缺的不是钱。”

宣冲感觉到这位匠主的语气，并没有继续这个“玩笑”

。

…士大夫的时代…

在聊天中，宣冲进一步了解到了现汉的礼法立国。

礼法之强大以至于资本主义都被扭曲得变形了。

商人在这个工业革命发展的阶段，也都被压着死死的。

“钢铁”

“造船”

“水泥”

这些被官方定义的正业，商人可以花钱来购买股份，可参与管理，但必须找一个有功名的人来挂靠。

只有“士”

这个阶层，才配主导正业。

这也就导致，现汉内部在这几十年来第一次工业革命发展的过程中，并没有出现欧罗巴那样的巨商，也没有出现龙州那样的寡头。

手工产业分散在士人手中，士人组成利益同盟，对手中的正业进行统筹规划。

现汉也没有“产业转移”

这个问题。

“士”

在现汉是不挪步的。

当“士”

不同意的话，工厂甭想迁走；所以各个州府都在修铁路，让士从乡中集中在城市中，进而工厂也都集中在城市区。

至于现在南洋的廉价劳动力？现汉会安排一些秀才，开设纺织厂，开设加工厂加工粗原料，开矿。

而这些秀才们也都是跟着座师们的产业对接。

宣冲不禁感兴趣。

在仔细了解科举后，发现汉科举不是考八股文。

而是类似于现代基础教育。

毕竟学八股文是没法掌握现代工商体系的，而不能抓住体系，就没法掌握权力。

宣冲前世的“清”

，是有意识压制汉族士大夫们掌握近代化的权力，所以几百年限死了儒家。

现汉内的最基础“童生”

考核，内容除了传统经义解析之外，还囊括寰宇志（地理），格物四项，

格物四项中。

“炼术”

是化学，“械造”

类似于物理，但要更加复杂。

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