第267章

另一首说得也同样清晰：

荷叶与荷花，红绿两相配。

鸳鸯自有群，鸥鹭莫入队。

对于这位在青少年时期如此热爱生活，且又&ldo;才容冠一时&rdo;&ldo;罕有比者&rdo;的大家闺秀来说，追求幸福的未来已不止是理想，而成为一种理所当然的信念。

然而，婚后的生活发展到这样的结局，不啻是当头一棒。

旧日美妙的梦想已成泡影，过去曾有的感情也荡然无存，婚姻如此快的走向死亡，让朱淑真猝不及防。

问题是：朱淑真在这一家庭情变中是如何应对的？

有学者认为，朱淑真赌气回到娘家，和丈夫断了音信而独守空房。

其《菩萨蛮》叹道：&ldo;山亭水槲秋方半，凤帏寂寞无人伴。

&rdo;对丈夫还是时时在苦苦思念，如《恨春》中说：&ldo;春光正好多风雨，恩爱方深奈别离&rdo;也很想写几封书信去表白和规劝，其《初夏》这样说：&ldo;待封一掬伤心泪，寄与南楼薄幸人。

&rdo;但其丈夫就是不回心转意，甚至连一点慰藉之语都没有，就是说受到丈夫的遗弃，终令朱淑真愁断肝肠，恨断肝肠！

一病不起，含恨而逝。

也有学者认为，按朱淑真的性格，要爱就爱得轰轰烈烈，不爱就干脆毅然决绝。

是她主动提出夫妇离异，并断定她回到临安娘家之日，便是夫妻断绝往来的起始，从此两人分道扬镳。

朱淑真虽主动摆脱了婚姻的桎梏，但她的身份毕竟是一名&ldo;弃妇&rdo;，在封建礼教和传统偏见的双重压迫下，其处境是不难想像的。

这一时期的哀音怨歌，在《断肠集》中俯十皆是。

为了解脱苦闷，朱淑真尝试皈依佛门，以&ldo;幽栖居士&rdo;为别号。

如果朱淑真仅是在以泪洗面或斋房拜佛中度过余生，那她只是一名可怜可悯的弱女子，她的作品也不会引起我们太大的震动。

难能可贵的是，她不甘心屈服，她还年轻，爱情的火焰还没有熄灭，她不惜用生命的力量，向礼教作了勇敢的抗争。

具体来说，就是又发起一段&ldo;牵情于才子&rdo;的恋爱故事。

一次西湖春日的诗会中，朱淑真邂逅了一位风流倜傥的青年诗人，顿时萌生了好感，两人作诗唱酬，创建了友情，此后常常互送诗笺，孤灯相思。

第二年的元宵节灯会，他们又相会在一起，互相倾吐了情愫。

朱淑真的诗作《元夜》，记录了这销魂的时刻：火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

此诗记载了朱淑真当时复杂的感受：有意外的欣喜，也有沉痛的经验，有真情的陶醉，也有清醒的展望。

自此以后，两人的约会和吟笺渐少，从春至秋，现实越来越明显告之：这段恋情是不会有收获了。

到下一年的元宵夜，没有灯火，没有笙歌，在黑夜中只有女诗人在流泪抽泣。

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