第149章

而萧衍还虔诚地自称是&ldo;三宝奴&rdo;。

既然是佛祖的奴隶，当然得给佛祖的现身之所‐‐寺庙捐点赞助。

一个人力量有限，得把有钱人都发动起来。

如果光靠硬性摊派的索捐，那些百官富豪肯定是不大心甘情愿的。

萧衍琢磨出了一个聪明的方法‐‐卖身献佛。

他四次放下天子之位，跑到同泰寺里当起了普通的和尚。

第一回，他当和尚的时间很短，只用了四天时间，百官没掏钱。

第二回，有了经验的萧衍琢磨到这是个生财之道，死赖在同泰寺不走。

这样一来，天下无主，诸王百官自然急了。

而当时的风俗是，和尚返俗和妓女从良都一样，得交一笔赎身费‐‐妓女得交给老鸨，和尚得交给寺院。

百官探到的口风是：得交上一亿万，同泰寺的和尚才会放人。

大伙西拼东凑，终于凑到了一亿万，然后集体跑到寺院的东门口山呼万岁，呼唤萧衍回来当皇帝。

萧衍倒不着急，磨蹭了三次，才答应回宫。

过了十几年，萧衍又犯了当和尚的瘾，百官再次大放血。

紧接着，第二年，他又故伎重施，赎身的情形与前几次又如出一辙。

而且，他每赎一次，便要郑重其事地更换一次年号，以此纪念。

有了这几笔史上最昂贵的赎身费，同泰寺的和尚自然赚得盆满钵满。

在这几场赎身的闹剧中，捐的钱都是从百官诸王的腰包里掏出来的，没有花国库一分一文，也没有耗费百姓的民脂民膏，看似萧衍是很有分寸的，十分爱民的。

可那些官员在这里丢失的，他们都会从百姓里加倍刮回来！

中国信佛的皇帝举不胜举，但能达到萧衍这种痴迷境界的却为数不多。

对别的皇帝来说，佛祖是拿来利用的；可在萧衍这里，佛祖是自己真心来膜拜的。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云191

自我得之，自我失之‐‐梁武帝的冰火两重天

如果只是贪残，如果只是奢侈，梁朝的歌舞升平应该还能继续延续下去。

但和贪残、奢侈相伴相随的往往是糜烂、柔弱，梁朝的士族也沾染了这可怕的病菌，这让梁朝的统治坠入到崩溃的边缘。

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