第117章 毛施淑姿工颦妍笑（第3页）

《广雅》：“施，予也。”

《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人。”

《左传》：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”

由施加的动作寓意延伸到抽象意义上的行为、举措的开展与推行，有了推行、实行的意思。

贾谊《过秦论》：“仁义不施，而攻守之势异也。”

从伸展、展开之后的物品就要有所安置，因此引申为将事物放置在特定的位置或进行布置的意思。

《汉书·蒯通传》：“秦政不施。”

颜师古曰：“施，设也，立也。”

同时，也引申出用、运用的意思。

《聊斋志异·促织》：“靡计不施，迄无济。”

“施”

也是中华民族的姓氏之一。

这里的“施”

也指的是姓氏的意思，指的是西施（也称西子）——春秋时期的美女。

西施本名未知，她的名字来源于其所居的村落与其姓氏。

西施，春秋末期出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。

施姓后裔生活在浣纱溪畔。

其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

据说西施貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝......（怎么看都像宋玉《登徒子好色赋》中的东家之子的样子）由此可见，西施绝对为为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。

后来勾践为复国，将西施赠与吴王夫差，使一代霸主亡国丧身。

后来西施去处也有了众多说法，成了千古谜团。

西施曾经有心病，所以经常因病而皱眉，并用手捧着心口，显示出一种病态的美。

东面村子里面有个丑女，看到西施皱眉的样子都是那么美丽，于是也学着西施的样子——皱眉捧心，却越发的难看了。

这便是东施效颦的故事。

“淑”

，形声字，最早见于金文。

金文中的字形从水，叔声；左边的“氵”

（水）旁，表示和水相关；右边“叔”

，表音同时兼表义，在古代有美好的意思（“叔”

本义是拾取豆粒的意思。

人拾到豆粒心情自然是快乐、美好的）；综合下来，其表示的意思是优美的水，什么样的水看上去是优美的呢？那就是清澈的水。

人们看到清澈见底的水，自然就有了美的感觉，所以淑便是清澈的意思。

《说文解字》：“淑，清湛也。”

《广雅·释诂》：“淑，清也。”

由于清澈的水让人感觉环境优美，故此引申有美好、美丽的意思，多指女子，外貌和品性。

《荀子·劝学》：“淑人君子，其仪一兮。”

进一步引申出善良、温和等意思；多用指女的人品，更多用于表达女性表美德的重要词汇。

《尔雅·释诂》：“淑，善也。”

前面是相对于人而言的，而对于日月而言便是晴朗、明朗的意思。

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