第六百三十九章 准入制

数日后，门下省政事堂，有各方代表参加的讨论会正在召开，与会人员就《明德律》诸分篇的一些条款继续进行讨论，大家关注的重点，依旧是《民律》。

经过上一次的会议，原本认为“民律出，忠孝亡”

的代表们，已经接受了“时代剧变，朝廷不可能回到过去”

的现实，对于《民律》的抵触没有那么大。

但是，依旧对某些条款存在不同看法。

譬如，加强对“外国人”

的管理，由此拟定了《外国人出入境管理条例》、《外国人定居管理条例》。

这些条例一旦实施，周国境内的“外国人”

就不能随意迁徙、定居，要接受官府的管理，也不能随意出入各大都会和商埠。

“外国人”

指的是非周国百姓的人，之所以用这个称呼而不是用“胡人”

、“番人”

，是因为国情。

譬如中原就有许多粟特人聚落，其祖先很可能于魏晋时就已经在中原定居，到了现在，许多粟特人都已经是大周良民，缴纳赋税，服劳役。

还有诸如王世充、骨仪、安吐罗这种高目深鼻外貌的官员，所以必须对于“非周国国民”

有更严格的定义，于是“外国人”

一词就用于律法上。

而《民律》中的《外国人出入境管理条例》、《外国人定居管理条例》，就针对“外国人”

制定了许多管理办法，并且要加强管理机构及执法队伍的建设。

这就得增加财政开支。

一说到要花很多钱，许多官员都不由自主觉得“肉痛”

。

许多人觉得，朝廷本来就有相应的管理规定，只是效果有些不好，若往后要加强管理对外国人的管理，最好的办法（最省钱的办法），就是把外国人拒之门外。

只允许这些人中的大部分在边疆城池、港口等“口岸”

居住，不允许外国人（使节例外）进入中原重要的都会、商埠。

不是官员、学者们排外，毕竟大家基本的胸襟都是有的。

他们是基于保密考虑：火轮船、火车、电报、蒸汽机械，这都是国之神器，万一被化外蛮夷偷学了去，岂不是会对皇朝构成巨大威胁？

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