一百二十三云 山寨风波 六

论题：山寨文化对于促进企业自主创新的利弊

正方观点

1山寨文化是民间创新力量的表现。

从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。

至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”

利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。

其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。

这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。

2山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。

人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。

民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”

的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。

3山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。

从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。

山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。

模仿并不违法，也不失德。

大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。

至少，它是具有这样的功能。

4毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。

因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。

否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。

但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。

其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。

总结：总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。

尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。

反方论证材料：

1与其说这“山寨”

文化是新的，是创新的，倒不如说这是一种伪创新。

中国人大规模地制造假货已经做了好几十年了，虽然说“山寨”

的东西并不是假货，只不过是一种仿制品，但从技术上来说它根本没有创新，造假的本质没有改变。

山寨机最为人称道的是眼花缭乱的外观设计和多功能，有人说这表明强大的创新能力，但是，这些所谓的创新，其中所有的元素和核心技术，无一是自己开发的，不过是抄袭和复制而已，内容没有创新，形式没有创新，说山寨是创新，实在是一种无稽之谈，它不过是一些“模仿秀”

罢了。

“山寨”

文化只不过是造假的一个延续，是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。

而一些真正的民间踏实的研究者，却因为被贴上“山寨”

的标签，始终进不了大雅之堂，在全民聒噪的欢呼声中，逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。

山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。

其实就是盗版文化、侵权文化。

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