第166 壁画思考（第4页）

“传丝公主，又是一个什么故事？”

大家又不禁问道。

见杜薇也比较了解，我也看向杜薇，示意让她来给大家讲讲。

于是杜薇说道：

“这个故事说的是，于阗国曾经没有养蚕的技术，但知道唐朝有养蚕的技术，于是便向唐朝寻求养蚕的技术。

可是当时唐朝对桑蚕养殖的技术，是对外保密的，因此，就没答应于阗国的请求。

后来，于阗国国君便想到一个主意，他向唐朝的国君卑躬屈膝，想要迎娶唐朝的公主。

待到同意唐朝国君同意之后，在公主嫁过来的时候，偷偷将蚕种藏在了帽子中，这样才躲过了边防的检查，将养蚕的技术带到了于阗。

从此，于阗国才掌握了桑蚕的技术，之后，又通过丝绸之路，把这个古老的技术传到了欧洲。”

故事很简单，杜薇几句话就讲完了，随后顿了顿继续说道：

“至于《鼠神图》，咱们之前都说过了。

大家都了解，就不说了。”

“杜薇说的没问题，但是《龙女图》的来源到底是不是《大唐西域记》，现在有些不小的争论。”

我见杜薇说完了，补充道。

“哦？”

大家有些不解，看向了我。

“这幅壁画的左侧是释迦摩尼的大弟子，中间是释迦摩尼，而右侧则是这位所谓的‘龙女’，如果真的是《大唐西域记》里的故事，那又为何把这位女子安排坐在两位高僧跟前？所以，有人猜测，这位女子，必然跟佛教有关。

因此有人提出，这个女子是佛教中的‘鬼子母’。”

“鬼子母？这又是什么？”

“鬼子母是古印度传说中的一个人物。

原本是婆罗门教中的一位恶神，又被人们称之为‘母夜叉’。”

“哈哈，现在我才知道，原来，通常人们口中所说的‘母夜叉’就是来源于这里啊。”

刀疤忍不住插嘴道

我点点头，表示正是如此。

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