第237章 五方五帝大道经（第2页）

许恪从大虞璃城书院获得的“天河真法”

，只到化神期，就连成就元神法相都没有说得太具体。

在这卷“总摄万水天河大道经”

里面，就说得很具体了。

天河真法，因练成的真水神通不同，凝结的元神法相也各不相同。

如果能同时练成九种真水神通，再来凝结元神法相的话，就有“水母元君法相”

和“北方黑帝法相”

两种。

水母元君法相，神通更擅长“孕育”

、“化生”

和“治疗”

，取的是“水是生命之源”

的概念。

黑帝共工法相，神通更擅长于战斗，取的是“水灾”

的概念。

当然，这只是“更擅长”

，不是水母元君法相不能战斗，也不是黑帝法相不能治疗。

成就元神之后，下一步就是返虚了。

许恪连忙继续看了下去。

返虚境界的修行，就是“元神寄托虚空”

。

因元神法相的不同，修行方式也各不相同。

如果以玄冥真水凝结元神法相，成就“玄冥元君法相”

，到了返虚境界，就需要把自身的元神，寄托于天地之间的“玄冥真水”

之上。

理论上，只要寄托于“玄冥真水”

之上的“元神烙印”

不灭，这位凝结“玄冥元君法相”

的返虚修士就是不死的。

要干掉一名返虚修士，就必须抹掉他寄托于天地之间的“元神烙印”

，才能真正杀死他。

如果同时练成九种真水神通，凝结“水母元君法相”

或者“黑帝法相”

，那就更牛逼了。

他们的返虚修行，元神寄托于天地之间的“水”

上面，不再局限于某种特殊的水，而是什么水都行，只要是水就行，元神烙印的范围更大。

元神烙印得越深，返虚修士对“水之道”

的理解就越深。

直到元神法相由实化虚，把自身的存在，彻底融入了“水之道”

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