第一百五十八章高举孟子大旗

第一百五十八章高举孟子大旗

朱元璋这些年早就不怎么关注儒家了，他现在案头书，都马克思恩格斯列宁毛选等等。

但是他并没有失忆，朱元璋对孟子地位打压，删除孟子章节，严重打击了思孟学派发展。

而今让朱元璋调转一百八十度，从打压孟子，到推崇孟子。

这等于让朱元璋自打嘴巴。

朱元璋并不是太愿意。

何夕说道；“陛下，变法必有所本，而民贵君轻，是最合适的理论基础。

民为贵，民何以贵？什么是民，这都是可以讨论的问题。

以思孟为开局，融永嘉学派，儒家各派为根基，接纳科学逻辑思想，这就是大明变法的理论基础。”

“以此为本，才能最大降低阻力。

还请陛下明鉴。”

可以说，现在后世称为何门的思想，才算是正式形成了。

首先，儒家是讲究道统的。

很巧，孟子在宋儒的推动之下，地位一日高过一日。

在汉唐的时候，孟子还仅仅是儒家诸子的一员，但是到宋代就有孔孟之称了。

孟子的地位也在提高。

所谓思孟学派。

并不是思念孟子，而是子思孟子。

子思是孔子嫡孙，是孟子的老师。

他的最重要的代表思想，就是中庸。

而子思的思想，更是理学思想的来源之一。

将高举孟子大旗，有什么好处。

何夕的师承一下子清晰了。

绝对是儒家门庭出身的。

他与理学之间的争斗，就是儒家内斗，甚至可以说是思孟学派内部争斗。

因为理学很多内容，都与子思有直接的关系，特别是天命论，心性论等。

而之前先贤对于孟子的思想的解读，何夕可以删删减减拿来用。

或许有人说，当时那些大家或许不是这个意思。

这不重要。

宋儒就已经说了，六经注我吗？当今宋儒将六经断章取义的时候，也没有想那些先贤的原意是不是这个。

而今何夕也不用想他们的。

虽然对于理学来说，大抵是异端比异教徒更可恶。

但是问题是，儒门太广阔了。

可以说，千年以来，儒家早已将中国文化与儒家文化画上了等号。

甚至可以说，大明识字的人，都是用儒家学说启蒙的。

他们自称儒生也没有什么不对的。

但是理学与儒门不一样，理学是儒家的主流。

本章未完，点击下一页继续阅读