第225章 何苦修何必求（第2页）
“还望大和尚明示。”
“诸形无常是生灭法，生于缘起，了于性空。
如浪起于风，而实无一物谓之浪。
世间诸相，皆为不实。
缘聚则生，缘尽则灭。
知一切法无我，生无所住心，离一切相，乃得解脱。”
“既然无我，谁得解脱？”
“缘来我在，缘去我灭，解脱者，实无解脱，是名解脱。”
“有我者，无法解脱，无我者，无需解脱。
那解脱岂不成了空谈？”
“从有我，到无我，即为解脱。
没有过程，只在一念之间。”
“如何得此一念？”
“云在青山月在天。”
“实无所得焉？”
“凡有一念，即为未了，实无一念可得。”
“若无我亦无所得，修什么？求什么？”
“何苦修，何必求？”
“你是说：世间本无事，庸人自扰之？”
“不修而证，不求而得。
明心见性，花开见佛。”
“什么是佛？”
“实无一物可谓之佛。
佛者，其大无外，其小无内。
一切可说的都是他的部分，用部分是无法去描述整体的。
因此是不可说，不可说。”
“不是说人人都有佛性的吗？”
“人之与佛正如浪花之于大海。
每一朵浪花都来自大海，融入大海浪花就不见了，这是无我。
每一朵浪花其实又是存在的，这是有我。
而浪花本身并不是一种实物，他是大海的一部分，它只是相。
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