第189章 大汉丧葬一条龙（第4页）
病人往往于凌晨时分突然昏厥，呼吸断断续续，极为微弱，一不注意就极其容易诊断为已死。
有没有扁鹊这么个人还有待商榷。
因为这人在历史中出现的跨度太大，很有可能是一脉医者的统称。
有没有脑卒中这种病，我们也有待医学专家考证。
但贵为虢国王子都差点被活埋，可想而知只凭眼观手摸诊断的危险性。
所以人们在确定死者是否真的气绝身亡时也变得愈发谨慎。
《礼记》的“问丧”
也体现了这种谨慎。
“三日而后敛者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。”
治丧环节中的“招魂”
一礼，也是出于这一目的。
大儒郑玄曾经对《礼记》进行批注道：“气绝则哭，哭而复，复而不苏，可以为死事。”
死者没有呼吸并不意味着绝对的死亡。
只有在进行过招魂礼之后仍然不能转醒，才说明亡者已经真正的逝去。
周礼中很多环节，都是基于当时科技水平之下的实用经验总结。
所以礼，不止是礼而已。
只是被后世不解其真意的人胡乱包装，才出现各种荒诞的说法。
天子要停灵七日而殡，诸侯要停灵五日而而殡，可见礼制对这些重要人物死亡真实性的慎重。
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