第128章（第2页）

格劳科斯神父坐在他很久以前亲手制作的摇椅上，前后摇着，身后是简易搭建的壁炉，燃料球在里面燃烧。

金色的余烬投射出长长的阴影，自穿过远距传送门以来，我们就再没感受过如此的温暖。

&ldo;忒亚是地质学家和古生物学家。

二十世纪三十年代，他在中国‐‐我的朋友们，这是旧地的一个国家‐‐他在那儿形成了一套理论，认为进化是一个未完成的过程，但也是一个精心设计的过程。

他认为，宇宙是上帝的一个计划，要把进化的耶稣、人格、宇宙三者化为一个有意识的实体。

忒亚?德?夏丹认为，进化的每一步都将充满希望的标志，甚至就连大灭绝也是欢乐的源泉，他用到的词是，当人类成为宇宙的中心，&lso;宇宙创世阶段&rso;便开始了，当人类的意识进一步进化，便是&lso;心理创世阶段&rso;，智人进化成真正的人类，是&lso;人化&rso;和&lso;超人化&rso;两个阶段。

&rdo;

&ldo;打扰一下，神父，&rdo;我听见了自己的声音。

在这冰冻的城市和冰冻的大气下，周遭环绕着幻灵杀手和寒冷，我隐隐意识到，讨论这些抽象的理论是多么不合时宜，&ldo;忒亚认为人类可以进化成神，但这难道不是他的异端邪说吗?&rdo;

盲神父摇摇头，表情依然很愉快。

&ldo;我的孩子，在忒亚的一生中，他从未因异端而受惩戒。

一九六二年，神圣法庭‐‐我向你保证，那和今日的神圣法庭可是大相径庭‐‐下达了一则训诰……&rdo;

&ldo;一则什么?&rdo;伊妮娅坐在靠近炉火的地毯上，问道。

&ldo;一则训诰，就是警告，呼吁人们不要不加批判地接受他的思想。

&rdo;格劳科斯神父说，&ldo;忒亚没有说人类会成为上帝……他只是说，整个有意识的宇宙，都不过是大进化的一部分，目标是在终结之日‐‐他将之称作欧米伽点‐‐所有的创造物，包括人类，都将与神共生共存。

&rdo;

&ldo;忒亚说的进化，是否也包括技术内核?&rdo;伊妮娅抱着双膝，轻声问道。

盲神父停下了摇椅，手指捋着胡须。

&ldo;亲爱的，好几个世纪以来，忒亚派学者都在为这一点争论不休。

我不是学者，但我肯定，在他的这一乐观论中，肯定包含了内核。

&rdo;

&ldo;但它们是从机器演化而来的。

&rdo;贝提克说，&ldo;它们关于终极智能的观念，肯定与基督教的完全不同‐‐一个冷漠、不带感情的神，拥有强大的预言能力，能够理解所有的变数。

&rdo;

格劳科斯神父频频点头。

&ldo;但他们认为，我的孩子，他们早期具有自我意识的祖先，是依照活体dna设计的‐‐&rdo;

&ldo;依照dna设计，目的是用于计算。

&rdo;我说道。

当谈到灵魂的时候，这些内核机器竟然也得到了不被妄下论断的权利，这一想法真是让我大吃一惊。

&ldo;那么，孩子，我问你，在头几千万年里，我们的dna又是为了什么而存在呢?吃饭?杀戮?繁殖?人类的鸿蒙开初，比起大流亡前那些硅基和dna基人工智能来说，不也是一样卑贱?依照忒亚的观点，是上帝所创造的&lso;意识&rso;，作为领会祂意愿的一种方式，加快了宇宙自我意识的发展。

&rdo;

&ldo;技术内核想利用人类，作为终极智能计划的一部分，&rdo;我说，&ldo;之后摧毁我们。

&rdo;

&ldo;但它没有。

&rdo;格劳科斯神父说。

&ldo;那也不是出于内核方面的原因。

&rdo;我说。

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