第389章 庄子讲家庭亲情（第3页）

这是‘家之乱’，乱之根本，爹娘长辈们的自私决定了他的子女后代的自私。

事实上也证明了，一个人有着自私地父母爹娘和长辈，他们中大多数子女后代都是自私地。

因为！

不自私无法活。

所以！

为了活下去，他们必然学会自私。

如果我们是自私地！

一味地只顾自己，根本不顾爹娘长辈们的养育之恩，不管妻子子女后代们的死活，只有受而没有予。

那么！

这就是‘人之乱’，乱之根本。

社会是个大家庭，是由无数人、无数家庭、无数地区、无数团体的组合体。

所以！

如果我们当中有个别人出现问题了，自私得只顾自己而不顾及别人的死活，影响了别人的生活、生存，那么！

社会这个大团体，也就开始混乱起来。

所以！

社会这个大团体，是不能值得我们完全相信的。

人太多，我们只能保证自己不作恶，而无法保证他人不作恶。

当这个社会乱起来了，家庭成员也不能值得我们完全相信，包括我们的父母长辈。

当这个社会乱起来了，我们的配偶，也不能值得我们完全相信。

当这个社会乱起来了，我们的子女后代，也不能值得我们相信。

当这个社会乱起来了，我们的兄弟姐妹，也不能值得我们完全相信。

当这个社会乱起来了，我们身边的人，也不能值得我们完全相信。

只有当我们看到爹娘长辈对我们好的时候，我们才可以相信他们，把他们当成爹娘长辈。

如果他们自私而我们无私，那么！

我们不是吃亏了么？

如果教条地宣扬一定要对爹娘长辈好，孝顺什么地，必然会助长爹娘长辈的自私。

助长爹娘长辈的自私，就等于助长身边人的自私，助长这个社会的自私。

只有当我们发现我们的配偶是真心地对我们好的时候，我们才可以相信他们，把他们当成自己的人生伴侣。

我们组合成一个家庭，共同生育儿女，抚养后代。

如果我们的配偶是自私地，是有目的的。

而我们无私，那么！

我们是不是吃亏了么？我们为什么要跟一个自私地人结合呢？

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