第169章

与此同时，北京大学也开始得到学界更多的关注，成了五四新文化运动中无可替代的力量，也逐渐成为向往新文化青年追捧的对象。

1919年3月的《东方杂志》转载了《时事新报》记者公时对北大的报道。

报道称，蔡元培乃“学界泰斗，哲理名家，就职后励行改革，大加扩充，本其历年之之蕴蓄，乐育国内之英才，使数年来无声无臭生机殆尽之北京大学校，挺然特出，褒然独立，延名师，严去取，整顿校规，祛除弊习。

……学风丕振，声誉日隆。

各省士子莫不闻风兴起，担簦负笈，相属于道，二十二行省，皆有来学者”

。

[223]1920年3月，《北京大学日刊》曾转发上海《新申报》的报道。

该文的“主脑”

是讨论“废除道尹制，多设大学校”

问题。

文章从北大已有的成绩谈起，认为北大的教师和学生自五四之后已“渐渐有了大觉悟”

，“晓得他们的职志，在制造文化”

。

于是，北大“一洗从前顽旧不堪的习惯”

，做出了“文化运动”

这个“惊天动地的事业”

。

作者还在文中感慨道：“要是中国像北京大学那样的学校，设满各省，这文化运动的势力，足以改良社会而有余。”

“要是没有北京大学那样的学校，那么这文化运动就失了主持者，就不能够发生文化运动”

，进而得出结论说，“北京大学是最应当希望他扩充的，各省也最应当多设像北京大学那样的大学校”

。

[224]

1921年7月，蔡元培游走欧美各国，考察教育。

在旧金山华侨的欢迎会上，作为校长的蔡元培介绍说：“国立大学只有四个。

其中，天津之北洋大学，只有法、工两科。

山西大学虽有四科，惟因交通不便，学生亦仅几百人。

东南大学新办预科，其幼稚可以想见。

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