第258章

陈独秀出生的怀宁，今称安庆。

其实，当时怀宁又名安庆。

自1760年起，安庆既是安徽省府，又是安庆府治和怀宁县治所在地。

所以，说陈生于安徽怀宁或安庆均可。

陈谱名庆同，官名乾生，字仲甫。

后来，自己取名，用作化名、别名、笔名的，现已查明有四十几个，其中重要的有：独秀、众甫、生、三爱、陈仲、山民、只眼、王坦甫、致中、tschen、撒翁、顽石、雪衣、三户、鳦儿、孔甲、明夷等。

一个人，一生用那么多名字，这大概是具有几千年文化底蕴的中国文化（汉字文化和姓氏文化）中的一个特殊现象，表明经历的曲折和复杂。

为什么不能始终用一个名字，原因主要有两个：一是为了躲避文字狱，远的不说，就从秦始皇开始，哪朝哪代没有触目惊心的文字狱？中国文人，从这血迹斑斑的教训中，学会了用不断变化的化名、别名、笔名来掩护自己，希望既能与黑暗势力作斗争，又能成为“漏网之鱼”

。

陈以上的生、三爱、王坦甫、致中之类，就属此类。

二是为了明志和寓意，以上只眼、撒翁、顽石、雪衣、三户等，就属此类。

这每一个名字中，都有一个深刻的故事。

本书在以下这些名字出现时，再做交代。

关于陈这一支“陈氏家族”

的历史渊源，据“文化大革命”

中陈家一名成员冒着生命危险保存下来的《江州义门陈氏宗谱》记载和安徽史学家张湘炳先生的考证[1]：“陈”

这一氏姓的始祖是虞舜的后裔——虞思。

唐朝时，这支正统的陈氏家族出了一个陈阔公，字伯宣，少有才名，在战乱之年，到庐山去访宦友马总，见庐山风光秀丽，不舍离去，便在庐山义门地区结舍居住下来。

伯宣公就成为义门陈氏的始祖。

到陈阔公系下第十三世陈汝公这一房，分徙到安徽省怀宁县，最后在怀宁县棕阳门外金锭桥大江一带的柳林湾安家落户。

这地方可能就是陈独秀《实庵自传》中所写的渌水乡。

陈汝公可算是陈氏家族怀宁始祖的第一世始祖了。

此后第19世就是陈独秀这一代。

所以，章士钊说：“陈，怀宁旧家子，自幼读书有声。”

[2]这陈家的确是个“怀宁旧家子”

，已经在怀宁定居19个世代了。

与陈一起共度过领导中共与托派两个风火岁月的郑超麟先生在1945年未完成的《陈传》残稿中，曾提出陈家在怀宁“已有好多世代”

，但说不正确。

张湘炳先生正确列出了陈汝公到陈独秀再到其子共20世的世系表，可见其研究学问的功力不小。

出生于1901年的郑超麟对封建社会的宗族制度颇有研究。

他从陈自传中提供的少量文字中，探寻陈家的渊源，讲得头头是道。

渌水乡在长江边，有江堤叫广济圩拦着江水。

可是每年潮汛一来，常有水堤被冲毁的危险，全乡就会被水淹没。

这样的旧家子，有一套严密的宗族制度。

乡里设有陈家祠堂，订有族规，推选出族长管理全族事务。

为族长办事的名为“户差”

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