第148章 关键证人

听证会的空气稠得如同凝固的胶质，沉甸甸地压在每个人胸口。

黎鹤刚结束一轮艰苦的辩护，试图以舞步细节与仪式内核的差异，驳斥花国“文化借鉴”

的指控，可对方那轻飘飘的“主观臆断”

与“演变过程”

论调，像吸音的棉絮，将他的锋芒尽数吞没。

评审席上的委员们面露倦意，显然对这陷入泥沼的来回拉扯已生厌烦。

金部长精准地嗅到了这份情绪。

他未即刻令己方专家再起身纠缠细枝末节，而是从容理了理西装前襟，脸上浮起一种近乎悲悯的憾色，望向主席台。

“主席先生，各位尊敬的委员，”

他的声音透过麦克风传来，带着沉痛的腔调，“我们深知，学术争论往往各执一词，难求短期共识。

我们也非常理解巫族代表对其传统文化的深厚感情。

然则，非遗认定关乎人类文化遗产的正统与尊严，不能仅凭情感与缺乏实证支撑的口述历史作为依归。”

他略作停顿，目光扫过黎鹤，那眼神似在审视一个执迷不悟的可怜人。

“为更清晰、更客观地厘清‘花神祭’与所谓‘傩戏’的源流关系，避免不必要的误解与纷争，我方请求传唤一位特殊证人。

此君非花国公民，乃国际知名的人类学与民俗学权威，来自瑞士的汉斯·穆勒教授。

他长期致力于东亚民俗文化研究，素以学术严谨与立场中立闻名。

其研究成果，屡见于《世界民俗学刊》、《文化人类学评论》等顶尖期刊。”

此言既出，会场内泛起一阵细微骚动。

记者区的镜头齐刷刷对准入口，评审委员们亦纷纷抬头，露出饶有兴味的神色。

一位国际权威的第三方学者，其证词分量显然远超双方先前的互相攻讦。

黎鹤的心猛地一沉。

一股极凶险的预感攫住了他。

他看向阿雅，阿雅面色惨白，指尖在平板上飞快操作，先截图保存穆勒的‘样本清单’，再点开录音功能，悄悄录下穆勒说‘派生’时的语气，还录下他摩挲内袋、与金部长对视的细微声响。

她怕平板被发现，把亮度调到最低，手指因紧张发颤，却精准把‘仿造样本对比图’存进加密文件夹，再用胳膊挡住屏幕。

被评审提醒安静后，她没再说话，只悄悄把平板推到黎鹤手边，用指尖点了点‘样本来源’的截图，眼神里写着‘我留了证据’。

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