第60章 咒印溯源（第2页）

他指着那些咒印：“这个印记，就是‘标记’。

它的作用，是在尸体残留的‘灵’或者说‘信息场’上，打下一个独特的、带有施术者气息的‘坐标’。

就像给一部废弃的手机强行刷入了一个特定的接收频率。”

“灵？信息场？”

黄明珠捕捉到这些陌生的词汇。

“人死之后，并非立刻烟消云散。”

林道人解释道，“意识消散，但一部分承载着生命信息和残余能量的‘壳’，还会短暂存留，尤其是在横死、怨气重的尸体上。

这个‘壳’，就是我们通常说的‘鬼’的基础，也是许多邪术可以利用的‘材料’。”

他用了一个相对易于理解的比喻，“你可以把它理解为一块还有微弱残电的电池，或者一个信号微弱的旧电台。”

黄明珠若有所思，这在一定程度上解释了为什么“尸语咒”

的目标都是横死之人——他们的“残电”

更足，“信号”

更容易被捕捉和利用。

“那么，‘连接’呢？”

她追问。

“标记打下后，”

林道人继续讲解，“施术者，或者施术者所侍奉的那个‘源头’（比如黑佛），就可以通过这个‘坐标’，与尸体建立一种超乎物质层面的能量链接。

这个链接，就是传递信息和能量的通道。”

他拿起一支笔，在空中虚划了一条线：“想象一下，这个咒印就是一个微型的天线或者信号塔。

施术者是总台，尸体是子终端。

总台通过这个链接，可以向子终端发送特定的‘指令包’。”

“指令包就是那些‘尸语’？”

黄明珠立刻反应过来。

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“没错。”

林道人点头，“‘水底有座黑佛’，‘佛睁眼了’，‘下一个在十字路口’这些都是被编码好的‘信息流’，通过能量链接，强行灌注到尸体的‘标记’中。

然后，标记被激活，将这些信息以某种方式——通常是模拟声波振动，或者更直接的精神投射——释放出来，被我们感知到。”

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